文峰塔位于河南省安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔。又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年，已有一千余年历史，为全国重点文物保护单位。文峰塔五层八面，浮屠五级上有平台，下有券门，每层周围有小窗。塔坐落在一个高达二公尺的砖砌台基上。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。

乾隆年间，时任彰德知府的黄邦宁想要重新修缮天宁寺。一日清晨，他来到寺边的西营坑前，忽见天宁寺塔的道影落在石桥之上，宛若一支毛笔搭在桥上，石桥则成为了笔架。看到此景，黄知府欣喜，这是彰德府要出状元啦！也坚定了黄知府重修天宁寺的决心。天宁寺扩建完工后，黄知府站在塔内平台上，突想起塔影宛若毛笔的事，觉着这塔应该代表古城安阳的文化高峰。从塔里走出后就在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字。

文峰塔身遍布精美的砖雕，塔身八面门窗上有八幅雕刻，各讲述着释迦摩尼佛不同年龄段的故事，如同一本砖刻的连环画一般，生动自然。绕塔一周后静坐在旁，似乎感受到了当时匠人造塔时的诚心和佛意，繁杂喧嚣的内心世界也平静了许多。

妇好，好姓（古音（zǐ），同子姓），妇为尊称，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团正在不断发掘之中。

司母戊鼎(亦称后母戊鼎)因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

妇好鸮尊是鸟兽尊，因造型具有雕塑特点，身兼实用、美观两职，故备受人们青睐。殷墟曾出土过大量精美绝伦的青铜器，1976年妇好墓出土的鸮尊更是为世人所瞩目。此尊以鸮作生活原型，宽喙高冠，圆眼竖耳，头部略扬，挺胸直立，双翅敛羽，两足粗壮有力，同垂地的宽尾构成一个平面，给人沉稳之感。鸮首后部有一呈半圆形的盖子，其上饰以立鸟及龙形钮。装饰着兽首的鋬（即把手）安在鸮背。

殷墟甲骨文，是现今所见中国最早的具有完备体系的文字。是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字，甲骨所刻文辞因系记述占卜事项，故称卜辞。甲骨文的发现使中国有文字可考的历史追溯到公元前1300年，因而也成为多种学科的重要原始资料。

仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。

造纸术是中国四大发明之一，中国也是世界上最早发明纸的国家。纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液，在网上交错的组合，初步脱水，再经压缩、烘干而成。纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

说起邢窑白瓷的品种，不仅有粗白瓷、细白瓷，而且还有一种叫做“透光白瓷”的品种最为世人所称道。九世纪中叶古阿拉伯商人苏莱曼之手的游记中，曾写到“中国人用瓷土烧制成白瓷，从外面能够看到里面的液体。” 想必就是这口碑相传的珍宝器物了吧！

唐（618至907年）。该炉高 17 厘米、口径 14.5 厘米。圆唇，折沿外侈，沿面内曲，直腹，圆底，腹侧置曲形鹅首柄，与对称的另一端口沿部附六瓣形鹅尾，用做流；底附高扁蹄足三个，造型别致。白灰胎，坚致。白釉泛灰黄，木光。嘴额及眼点黑彩。于1990 年四里铺出土 。

隋代（568至618年）。该壶高 21厘米、口径 5厘米、足径 14厘米。口、颈、腹、底均呈椭圆形，宽唇扁嘴，束颈，圆形腹，足平底外撇，壶肩置一对鸳鸯系。两腹满施印花图案。外饰联珠纹，内饰葡萄灵芝纹，中间一对舞人，通体施黄釉，釉下挂白色化妆土，胎体厚重，较粗糙。1985 年5月礼堂北遗址出土。

长信宫灯，中国汉代青铜器，宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。

青花开光镂雕红蓝釉花卉大罐1964年出土于河北保定永华南路元代窖藏，类似的元代青花釉里红开光贴花盖罐器物在世界仅存4件。此4件器物相比，河北省博物馆这件保存最为完整。是中国乃至全世界最完整的青花釉里红极品。

错金博山炉，出自西汉中山靖王刘胜幕，炉盘装饰以错金流云纹。盘上部铸出峻峭起伏的山峦，山间神兽出没、虎豹奔走，小猴蹲踞在高层峰峦或骑在兽身上，猎人巡猎于山石间。二三株小树点缀其间，刻划出了一幅秀丽山景和生动的狩猎场面。这件国宝象征传说中的海上仙山——博山，因而得名。

白石彩绘散乐图浮雕由15人组成，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。右边第一人着男装，可能是乐队指挥。12名演奏者皆为女子，身着窄袖襦衫，长裙曳地，分前后两排，所持乐器有箜篌、筝、琵琶、拍板、座鼓、笙、方响、筚篥、横笛等。乐队指挥下方有孝子2人。盛唐风格，国内罕见。

这座紫禁城里，曾经产生过24位皇帝，浩浩皇权，跌宕历史，丰功伟绩，都在沧桑轮回中流逝和演变。如今我们只能从红砖绿瓦间，或是一器一物上寻根追溯，正所谓金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门；前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。今天的故宫博物院，已然成了中国对内对外交流的重要名片，吸引了海内外无数游客竞相探访。

太和门是紫禁城外朝庄严的门户，明永乐年建成，初称奉天门，嘉靖朝改名皇极门。清顺治入主北京后始名太和门。现有建筑为清光绪年间火灾后重建而成。太和门建筑面积1300平方米，座落于汉白玉基座上丹陛下列铜鼎四只，门前左右分列石亭、石匮，两只宫内最大的青铜狮子为明代铸造。太和门前有面积约26000平方米的广场，内金水河自西向东蜿蜒流过。河上横架五座石桥，习称内金水桥。奉天门(即太和门)在明代是皇帝早朝御门听政的场所，且洪熙、宣德、正统三朝皇帝即在此门登基即位，所以在明代此门又被称为大朝门。清入关后，顺治皇帝也在此颁诏天下。

皇极殿为宁寿宫区的主体建筑，始建于清康熙二十八年(1689年)，初名宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫一区建筑时，将宁寿宫改称为皇极殿，作为乾隆皇帝归政后临朝受贺之所。

“如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古代的笏和搔杖演变而来，明清两代，如意发展到鼎盛时期，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行，以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义，承载着祈福禳安、万事吉样的美好心愿。

隆兴寺这座千年古刹，以强大的艺术魅力吸引了一代又一代人。自1974年以来，先后有70多位国家领导人莅临隆兴寺，2001年11月5日，江泽民总书记视察隆兴寺时，对其深厚的历史文化积淀给予高度评价并题词留念。论起建筑之绝伦、塑像之雄伟精美、文化之深厚底蕴隆兴寺都是首屈一指。这座保存完好、规模宏大、气势磅膳的宋代建筑群，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外名刹之首”。

此尊观音像左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容恬静，柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛微微俯视，恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。其人格化了的仪表，突破了宗教偶像的呆板样式，为形神兼备的古代女子形象。当年，鲁迅先生辗转得到这尊观音的照片，并非常欣赏这一艺术佳作，视为珍宝，赞为“东方美神”，摆于书案，至今仍在北京鲁迅故居陈列。